Projeto

Valor maior

(invariante axiológica)

Objetivos para o

futuro

Aplicações

Sugestões de temas

para monografia

 

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V A L O R   M A I O R

( I N V A R I A N T E   A X I O L Ó G I C A )

APRESENTAÇÃO DA “INVARIANTE AXIOLÓGICA DA PERPETUAÇÃO GENÉTICA”.

 

 

Quando é vista uma noticia considerada ruim na TV é muito comum ouvir as expressões: “há uma crise de valores”, “há uma inversão de valores” ou “vivemos uma inversão de valores”, essas expressões provavelmente seriam a demonstração mais gritante da popularização do ramo da filosofia chamado axiologia.

 

Precisamos saber que essas expressões isoladas dessa forma não significam nada. Inversão de valor em relação a quem? Em relação a quê?

 

Mesmo um ladrão reincidente e malvado poderia ver uma reportagem de pessoas tentando conseguir emprego ou trabalhando honestamente e exprimir: “Há uma inversão de valores”, pois de acordo com ele e os valores dele, essas pessoas estariam desperdiçando seu tempo trabalhando, pois elas poderiam estar roubando e conseguindo as coisas de forma “mais fácil”.

 

Os valores são importantíssimos, os valores regem a nossa vida, isso justifica a preocupação em conseguir justificar expressões como “inversão de valores”, listando que os verdadeiros valores são isso e aquilo e não apenas deixando essa afirmação vazia no ar. Inversão de valores indefinidos não significa nada, valores indefinidos não valem nada.

 

Unindo conhecimentos extraídos nos trabalhos do filosofo e jurista Miguel Reale, do etólogo e biólogo Richard Dawkins e do naturalista Charles Darwin, definimos inicialmente como possível valor a estar no topo da lista o valor da perpetuação genética.

 

Podendo ser considerado um valor máximo a todo ser biológico vivo, sendo a perpetuação genética o que o faz querer permanecer vivo pelo maior tempo possível e se reproduzir para projetar seus genes pela eternidade. Justificando assim outros valores considerados tão importantes por muitos como a família, o amor, a felicidade, etc.

 

Esses valores são realmente importantíssimos para todos, mas se comparados ao valor “perpetuação genética” talvez descessem um degrau na escada da importância, considerando estar vivo ser pré-requisito  para ter família, amar e ser feliz.

 

O termo invariante axiológica que poderia ter como sinônimo de maneira superficial “valor social máximo e imutável” pode ser extraído dos trabalhos do filosofo e jurista Miguel Reale, que usava esse termo para comparar os valores sociais e interesses.

 

O termo “Invariante axiológica da perpetuação genética” pode ser explicado da seguinte forma: o valor básico imutável que prega que todos os seres vivos querem permanecer vivos e ou que seus genes sobrevivam eternamente.

 

Devida à extensão do termo “Invariante axiológica da perpetuação genética” aqui também será chamado de invariante básica, invariante primária ou apenas invariante, que mesmo sendo um termo amplo, dentro de nossos textos se referirão a mesma expressão podendo ser tomados como sinônimos ou abreviaturas.

 

Sendo esse um principio aplicável a qualquer ser que esteja vivo, de micróbios a seres humanos, também aplicáveis às espécies que foram extintas contra a vontade delas, considerando que não se tem conhecimento de nenhuma espécie que tenha se extinguido por vontade própria, bem provavelmente esse principio seja aplicável a todos os seres vivos os quais temos conhecimento da existência e possivelmente os que ainda não conheceremos.

 

Na possibilidade defendida de que a citada invariante axiológica de natureza biológica e científica estaria acima das demais invariantes axiológicas ligadas ao mundo do dever ser (mundo cultural) e dotadas de valoração subjetiva pelos homens, há uma probabilidade de que se estabeleça uma premissa maior máxima que poderá ser empregada em praticamente qualquer silogismo valorativo humano.

 

Usando a invariante como instrumento de medição (ou comparação) é possível determinar ou graduar o que é certo ou errado ou até mesmo quem é melhor ou pior.

 

Através de um valor máximo é facilmente possível chegar a um objetivo máximo sendo este aplicável a todos os seres vivos, em nosso planeta especialmente aos seres humanos devido ao fato de que por sua capacidade de adaptação, inteligência e tecnologia ter se mostrado a espécie com maior chance de alterar o seu destino mesmo que futuramente tenha que enfrentar acontecimentos ambientais e cósmicos gravíssimos.

 

Inicialmente a invariante seria uma definição filosófica com raízes biológicas, mas em um segundo momento torna-se multidisciplinar e pode ser ligada a varias matérias como: economia, sociológica ou psicologia e em um terceiro momento ser imaginada em aplicações práticas. Ao ser definido um objetivo comum para a humanidade, a expressão “ninguém é melhor que ninguém” perde grande parte do seu sentido.

 

A pessoa que com o seu tempo contribui para que o valor máximo perseguido pela humanidade seja atingido e preservado é melhor que outra pessoa que ignora a oportunidade de contribuir e desperdiça seu tempo e seu trabalho com tarefas inócuas a cooperação humanitária para a perpetuação genética.

 

De forma superficial: quem mais contribuísse para o bem comum da sociedade deveria ser considerado por essa mesma sociedade como um ser melhor do que aquele que contribui menos. Nessa valoração deveriam ser considerados: a quantidade, a qualidade e o percentual em tempo e trabalho dispendidos pelo benfeitor.

 

Tentaremos provar que mesmo as pessoas tendo o direito de gastar seu tempo livre com passatempos considerados irrelevantes e inúteis ao futuro da humanidade, ainda é possível definir entre esses passatempos considerados inúteis os que mais e menos cooperam para o progresso da humanidade.

 

Palavras discutíveis e dúbias, como “progresso”, “melhoria”, ”benfeitoria” e etc., aqui sempre devem ser consideradas em relação à perpetuação genética e a qualidade de vida.